Église Saint-Pierre de Pleugriffet
Église Saint-Pierre de Pleugriffet (église paroissiale, 20e siècle) fait partie du patrimoine de Pleugriffet (Morbihan) décrit par l'Inventaire du patrimoine de la Région Bretagne.
| Dénomination | église paroissiale |
|---|---|
| Datation | 20e siècle |
| Matériaux | béton, granite, grand appareil, granite, moellon sans chaîne en pierre de taille, brique |
| Domaine | architecture religieuse |
| Référence | IA56132152 |
Historique
L'actuel édifice a été construit entre 1954 et 1956.
Description
L'église de Pleugriffet est construite Place de l'église, au croisement des différents axes reliant le bourg aux hameaux. Cette place qui est sur le point le plus haut du bourg, est enfermée par les bâtiments la constituant. La physionomie du terrain impacte le projet de la nouvelle église et empêche la construction d'un grand édifice. Guy Caubert de Cléry parvient tout de même à réaliser un édifice respectant les attentes du maire de la commune. L'architecture:La nouvelle église qui reste dédié à St-Pierre, est construite entre 1954 et 1956. Sa structure est en béton armé et son remplissage est fait de moellons hourdés à la chaux et recouverts d’un enduit de mortier de ciment peint. Les encadrements de baie, les soubassements et la flèche du clocher sont en pierre de taille granitique. L'église est édifiée selon un plan en croix latine et est orienté au nord contrairement à l'église primitive qui était orienté à l'est. L’espace étant restreint, ce plan est ramassé et compact. La nef, le transept et le chœur possèdent des dimensions qui privilégient la largeur à la longueur. Ces proportions donnent visuellement une impression de plan massé rappelant les édifices construits selon le modèle de la croix grecque. Cette sensation est accentuée par la présence d'une coupole sur pendentif qui forme la croisée du transept et offre un magnifique espace central. En observant le plan de plus près, les impressions de plan massé se confirment. A l'intérieur du plan en croix latine, Guy Caubert de Cléry insère un plan en croix grecque. La superposition des plans lui permet de créer une coupole, exigé par le commanditaire. L'architecte n'en ai pas à son coup d'essai puisqu'il avait auparavant réalisé un immense espace centrale sous coupole pour l'église Saint-Charles-de-Blois d'Auray (1929 - 1941).Cette coupole est une coupole sur pendentifs. Les pendentifs sont nécessaires pour passer d’un plan carré à un plan circulaire. Ils consistent en un triangle incurvé dont la pointe part de l’angle du carré et s’évase pour assurer la forme parfaitement circulaire de la coupole. Ne voulant pas reproduire les erreurs d'Arthur Regnault, M. Caubert de Cléry imagine une voûte parabolique pour sa coupole. Ce procédé permet d'alléger visuellement la massivité de la coupole.En s'inspirant de l'église de Maure-de-Bretagne, Eugène Lorillé et Guy Caubert de Cléry font le choix d'une esthétique néo-byzantine. Ce style est propre à l'architecture de la deuxième moitié du XIXe siècle et du début du XXe siècle. L'architecture néo-byzantine intègre des éléments de l'architecture byzantine associés à des éléments empruntés à l'architecture chrétienne médiévale de l'Europe de l'Est. Les architectes puisent leur inspiration dans des édifices construits à Constantinople et, plus généralement, dans l'Empire byzantin entre les Ve et XIe siècles. Ce style se caractérise par l'emploi de coupoles, de dômes, de plan massé, ... Du point de vue des matériaux, la brique ainsi que la mosaïque sont privilégiées. Les coupoles sont dans l'art byzantin l'emplacement idéal pour développer des programmes ornementaux. L'église de Pleugriffet ne fait pas exception à la règle. L'architecte installe au centre de sa coupole, une verrière conçue par l'atelier E. Rault. Cette verrière accueille la représentation des tétramorphe. Les tétramorphe sont l'image des quatre évangiles. Le lion symbolise Saint-Marc, le taureau correspond à Saint-Luc, l'ange pour Saint-Mathieu et l'Aigle pour Saint-Jean. Le centre de la composition donne à voir le Saint-Esprit. Les symboles de l'oméga et de l'alpha sont également présents. La tradition chrétienne assimile la première lettre et la dernière lettre de l'alphabet grec classique à Jésus-Christ pour symboliser l'éternité du Christ.Les fresques:Cette église possède peu de représentation biblique dans son ornementation. La sobriété des symboles religieux est significative. Les deux seuls programmes figuratifs sont la verrière et le chemin de croix réalisé par l'artiste André Mériel-Bussy. Cet artiste né à Fougère en 1902 et mort en 1984 à Ploudalmézeau, a reçu la médaille d'or de la Société des artistes français lors du Salon de 1939. Sa carrière la conduit à réaliser les fresques de Notre-Dame-en-Saint-Melaine de Rennes en 1942, le chemin de croix de l'église Sainte-Marthe des Quatre-Chemins de Pantin, les fresques de Ploudalmézeau, le chœur de l'église de Théhillac, ...Les fresques qu'ils réalisent, sont d’un dessin dépouillé, d’inspiration cubique. Sa palette chromatique privilégie les pastels et la déclinaison des nuances d'ocre, de rose, de bleu et de vert. Le chemin de croix qu'il a représenté à l'église de Pleugriffet se situe en-dessous des grandes baies latérales. Les différents épisodes du chemin de croix sont présentés de manière linéaire sous la forme de petits tableaux aux formes biscornus. Ces scénettes sont peintes à même le béton, sur une surface légèrement plus épaisse que l'enduit blanc recouvrant le mur. Le relief et le
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Voir aussi : que faire à Pleugriffet · patrimoine du Morbihan
Sources : Inventaire du patrimoine culturel, Région Bretagne (patrimoine.bzh), Licence Ouverte. Informations publiques mises à jour automatiquement : vérifiez dates, horaires et conditions d'accès auprès de l'organisateur ou de l'office de tourisme avant de vous déplacer.
