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Ensemble du maître-autel : autel, tabernacle, retable, 2 gradins, 2 degrés d'autel

Ensemble du maître-autel : autel, tabernacle, retable, 2 gradins, 2 degrés d'autel (autel, 4e quart 19e siècle) fait partie du patrimoine de Saint-Briac-sur-Mer (Ille-et-Vilaine) décrit par l'Inventaire du patrimoine de la Région Bretagne.

Dénominationautel ; tabernacle ; retable ; gradin d'autel ; degré d'autel ; bas-relief ; statue
Datation4e quart 19e siècle
Statutpropriété de la commune
Domainemeuble religieux ; meuble religieux ; meuble religieux ; meuble religieux ; meuble religieux ; sculpture ; sculpture
RéférenceIM35008364

Historique

Ce maître-autel porte la date de 1887. C'est un ouvrage imposant et la qualité de son décor montre qu'on a fait appel à des artistes confirmés. Pour les émaux par exemple, on a très probablement été cherché un émailleur parisien, Paul Victor Grandhomme (1851-1944). On sait que ce peintre émailleur qui devient très connu dans les années 1900 à Paris, achète un terrain à Saint-Briac vers 1895 et y fait construire sa villa atelier "Les Emaux", en haut du boulevard de la mer. Il s’y établit vers 1914 et y vit jusqu’à son décès en mai 1944. Une peinture conservée par une descendante de l'artiste représente la couronne de rose entourant le sigle "IHS" du médaillon au sommet du tabernacle.Concernant l'identité de l'auteur du projet d'ensemble du maître-autel, il s'agit peut-être du fils de l'architecte de l'église reconstruite en 1867-1868, Alfred Frangeul (1833-1905) qui a participé au chantier aux côtés de son père. Les comptes de la fabrique indiquent en 1887 qu'un paiement de 212 F lui est effectué, sans précision concernant l'objet de la dépense qui correspond peut-être au dessin du maître-autel.Enfin, un important paiement d'un montant de 6000 F, effectué en plusieurs versements, à l’intention d'Adrien Hus, entrepreneur et plâtrier, peut laisser supposer qu'il est le constructeur du maître-autel. Il commence en effet à facturer ses travaux à Saint-Briac en 1886. Mais là encore, la nature de ces travaux n'est pas précisée. Une hypothèse complémentaire serait de voir derrière ce maître-autel une manufacture de mobilier liturgique telle que Poussielgue-Rusand qui fournit en 1883 des objets pour l'église de Paramé dessinée par Frangeul, tout comme l'autel de la Vierge de la cathédrale de Saint-Malo, construit en 1886 par cette même entreprise. (Enrichissement du dossier initial proposé par Michel Kornmann, 2025)

Description

Le devant d'autel est orné de trois bas-reliefs séparés par des colonnettes : à droite et à gauche un ange et au centre, le Christ debout distribuant la communion à ses apôtres.Sur la table d’autel, et devant le soubassement du retable, on trouve le tabernacle en pierre, flanqué de colonnettes latérales, couvert d'un toit à double pentes sommé de deux clochetons et doté d'une porte en laiton. Au tympan du tabernacle, une tête : le Christ enfant ? Autour de la porte, onze émaux bleutés réalisés en grisaille sur feuille de cuivre ; les émaux rectangulaires représentent des gerbes d’épis de blé et des grappes de raisin, symboles des deux espèces de la communion. Les petits émaux ronds figurent des têtes d’angelots. La porte est surmontée d'un fronton triangulaire au sommet duquel apparaît un médaillon représentant une couronne de roses autour du sigle IHS, Jesus Hominum Salvator (Jésus sauveur des hommes), ou le début du nom de Jésus en grec IHΣOYΣ.Derrière l’autel, s'élève le retable, une grande construction en forme de pignon d’église, avec deux clochetons de chaque côté et une grande croix au sommet. Au-dessous, on trouve les niches de cinq statues échelonnées. De chaque côté, on distingue un ange tenant un encensoir. Durant le premier quart du 21e siècle, un des anges est tombé et s’est cassé. On a ainsi pu voir que la statue était en plâtre. Pour conserver la symétrie, on a retiré l’autre ange. Ils sont actuellement remplacés par des chandeliers. Sous les trois statues centrales, on lit les noms des trois vertus théologales Fides, Charitas, Spes, Foi, Charité et Espérance. A gauche, la représentation allégorique de la Foi est une femme tenant un calice. Au centre, la Charité est représentée par le Bon Pasteur qui retrouve sa brebis égarée, et la ramène sur ses épaules. L'allégorie de l'Espérance à droite est représentée par une femme les yeux tournés vers le ciel.(Enrichissement du dossier initial proposé par Michel Kornmann, 2025)

Dossier d'inventaire complet et photographies sur patrimoine.bzh

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Sources : Inventaire du patrimoine culturel, Région Bretagne (patrimoine.bzh), Licence Ouverte. Informations publiques mises à jour automatiquement : vérifiez dates, horaires et conditions d'accès auprès de l'organisateur ou de l'office de tourisme avant de vous déplacer.

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